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光明日?qǐng)?bào)記者 計(jì)亞男

2012年12月9日，是馮其庸學(xué)術(shù)館正式開(kāi)館的日子。它坐落在江蘇省無(wú)錫市惠山區(qū)前洲街道錦繡公園前側(cè)，是一座典雅的灰白透景式現(xiàn)代建筑。外墻上的館名是饒宗頤先生用篆體書寫的，十分醒目?！斑@幢學(xué)術(shù)館與我們常見(jiàn)的故居不同。從空中鳥瞰，就像是一方篆刻的印章，很別致?！敝袊?guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)常務(wù)理事呂啟祥做了非常形象的比喻。

(資料圖)

在開(kāi)館儀式上，馮其庸說(shuō)：“我們家鄉(xiāng)提出要建造這個(gè)學(xué)術(shù)館，我覺(jué)得家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)是有超前意識(shí)的，是意識(shí)到祖國(guó)的發(fā)展必然要走向文化繁榮的一步?？墒怯梦业拿譃閷W(xué)術(shù)館命名，我覺(jué)得非常不安，我只希望今后學(xué)術(shù)館成為一個(gè)文化的中心，充分地用來(lái)培養(yǎng)家鄉(xiāng)的年輕朋友、年輕的孩子，讓他們走上文化的道路、學(xué)術(shù)的道路，使學(xué)術(shù)館成為為人民創(chuàng)造文化、創(chuàng)造文藝的教育基地?！?/p>

學(xué)術(shù)館開(kāi)館后，如今已十年有余。它的發(fā)展正如馮其庸所希望的那樣，成為江蘇省一塊知名文化地標(biāo)、一所弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的場(chǎng)所?！白谱破淙A，成績(jī)斐然，學(xué)術(shù)館成為家鄉(xiāng)的名片?！瘪T其庸女兒馮幽若說(shuō)：“看到父親的文化遺產(chǎn)在這里得到妥善的保護(hù)和充分的發(fā)揮和利用，我們感到很欣慰，這也是父親最初的想法?！?/p>

一塊知名文化地標(biāo)

馮其庸的故鄉(xiāng)前洲，是從古代江蘇第二大湖——芙蓉湖中浮出來(lái)的一片綠洲。20世紀(jì)80年代，那里成為我國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)的發(fā)端地之一。馮其庸常常說(shuō)，我的根在前洲，自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)家鄉(xiāng)的影響。

“我就是前洲鎮(zhèn)（現(xiàn)改為前洲街道）上的人。具體地講，在前洲鎮(zhèn)后面不到一公里的地方有個(gè)小村叫馮巷，又叫塘村。我是這個(gè)村子上出生的一個(gè)農(nóng)民，我20歲以前沒(méi)有離開(kāi)過(guò)這個(gè)村和鎮(zhèn)。”馮其庸說(shuō)。

學(xué)術(shù)館占地面積7000多平方米，兩層主體建筑面積2300多平方米，總投資2000多萬(wàn)元。

走進(jìn)館內(nèi)序廳，迎面看到的是馮其庸先生的半身像，戴著一副框架眼鏡，慈眉善目，和藹可親。

在學(xué)術(shù)館二樓第一展廳，安放著一位母親的胸像。這是馮其庸特意拜托雕塑家紀(jì)峰雕刻的，并在雕像后背題寫：“永遠(yuǎn)懷念我的母親?！?/p>

馮其庸求學(xué)一生，研究領(lǐng)域十分廣泛，涵蓋中國(guó)古典文學(xué)、古典戲曲、中國(guó)文化史、中國(guó)繪畫書法等。學(xué)術(shù)館為此設(shè)置了五個(gè)展廳，通過(guò)苦難童年、艱辛求學(xué)、國(guó)專深造、尋求真理、京城履痕、故鄉(xiāng)情濃、提攜后學(xué)、金石之父等八個(gè)部分，全景式地展示了他的生平事跡、學(xué)術(shù)成就和書畫作品，展品既豐富又精美。學(xué)術(shù)館還設(shè)有圖書文物藏品和多功能廳等區(qū)域。

今年4月，新開(kāi)館的桂香書屋，是馮其庸學(xué)術(shù)館的延伸部分，占地面積800平方米，展出學(xué)術(shù)館開(kāi)館后馮其庸及其家屬捐贈(zèng)給家鄉(xiāng)的文物、手稿、名人信札和書畫作品等。

馮其庸生前為建設(shè)學(xué)術(shù)館無(wú)償捐贈(zèng)的文物、手稿、書、書籍等物件1600多件。他的家屬秉承馮其庸的遺愿，先后又向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)藏書兩萬(wàn)冊(cè)，文物及各類證書400多件，深切表達(dá)了馮其庸及家人對(duì)家鄉(xiāng)的拳拳之情。

“馮老對(duì)家鄉(xiāng)的深深熱愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的一往情深、對(duì)事業(yè)的孜孜追求，都令我們非常感動(dòng)?！敝袊?guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善說(shuō)。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)烏云畢力格認(rèn)為，現(xiàn)在的馮其庸學(xué)術(shù)館不僅成為江蘇省的一張知名文化名片，而且還成為了一座國(guó)內(nèi)知名的中國(guó)傳統(tǒng)文化研習(xí)基地。

一座弘揚(yáng)國(guó)學(xué)場(chǎng)所

2012年10月，馮其庸先生獲得首屆“吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)”，頒獎(jiǎng)詞是這樣寫的：

“馮其庸先生以文人意趣名世，通書畫以涵養(yǎng)學(xué)術(shù)，兼文史而心性雙修。其書法逸筆草草、氣韻幽遠(yuǎn)；其畫卷師法古人、洗盡鉛華；其學(xué)術(shù)結(jié)集《瓜飯樓叢稿》三十五卷冊(cè)，以紅學(xué)、西域?qū)W獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，亦因所涉浩瀚而令人欽嘆；其平生書破萬(wàn)卷，路行萬(wàn)里，追隨玄奘，十上天山。近年來(lái)馮其庸先生倡導(dǎo)國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，身體力行，垂范后人?！?/p>

馮其庸學(xué)術(shù)館是中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院永久實(shí)習(xí)基地。十余年來(lái)，國(guó)學(xué)院和學(xué)術(shù)館項(xiàng)目合作，共同成長(zhǎng)，舉辦了多次國(guó)內(nèi)國(guó)際重要學(xué)術(shù)會(huì)議和高端學(xué)術(shù)論壇，匯集全國(guó)知名高?？蒲袡C(jī)構(gòu)和國(guó)外知名學(xué)者，深入研討中國(guó)古代經(jīng)典、文獻(xiàn)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究領(lǐng)域取得了引人注目的成績(jī)。

“用國(guó)學(xué)可以點(diǎn)題馮先生的學(xué)術(shù)人生，用國(guó)學(xué)也能理解馮先生的學(xué)術(shù)人生。”中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院教授孟憲實(shí)說(shuō)，“2005年，馮先生早已辦好離休手續(xù)，誰(shuí)也沒(méi)有想到，中國(guó)人民大學(xué)隆重迎請(qǐng)他出任國(guó)學(xué)院首任院長(zhǎng)之職。就這樣，‘國(guó)學(xué)’造就了他的又一次輝煌?！?/p>

馮其庸為人大國(guó)學(xué)院設(shè)計(jì)了最基本的規(guī)范，國(guó)學(xué)院的課程體系來(lái)自馮先生的建議。馮其庸當(dāng)初倡導(dǎo)三個(gè)辦學(xué)特色，至今都在國(guó)學(xué)院施行。一是導(dǎo)師制，加強(qiáng)師生的聯(lián)系；二是游學(xué)制，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，培養(yǎng)扎實(shí)學(xué)風(fēng)；三是辦國(guó)學(xué)論壇，領(lǐng)略大師風(fēng)采，博采眾家之長(zhǎng)。

這些課程的設(shè)置，與馮其庸在無(wú)錫國(guó)專的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。馮其庸曾說(shuō)：“年輕時(shí)候，我讀了‘吾日三省吾身’以后，就每天記日記，每天要回顧自己一天讀了多少書，一天幫人家做事有沒(méi)有做對(duì)不起人家的事?！?/p>

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院自建院以來(lái)，一直秉承馮其庸“大國(guó)學(xué)”理念，提倡文字、文獻(xiàn)、文明的研究思路，深究“人文學(xué)術(shù)新路徑”，全力建設(shè)“中國(guó)古典學(xué)”學(xué)科。

“馮先生作為國(guó)學(xué)大家，其國(guó)學(xué)學(xué)術(shù)理念的核心是‘大國(guó)學(xué)’?！睘踉飘吜Ω裾f(shuō)，馮其庸倡導(dǎo)從理念上，把國(guó)學(xué)與國(guó)家認(rèn)同結(jié)合起來(lái)；從學(xué)術(shù)上，“大國(guó)學(xué)”的研究必然是跨學(xué)科研究。唯有如此，才能夠真正發(fā)掘中華文明深厚的歷史基礎(chǔ)，探尋中華文明綿延不絕的思想源泉，展現(xiàn)中華文明獨(dú)具風(fēng)采的永久魅力。

2007年，在馮其庸的倡導(dǎo)和親自努力下，人大國(guó)學(xué)院專門成立了西域歷史語(yǔ)言研究所，研究囊括了中國(guó)廣大的北方、西北和西南地區(qū)諸民族的語(yǔ)言、文獻(xiàn)以及歷史、宗教、文化，真正完整組成了“大國(guó)學(xué)”的研究范疇和理論框架，并很快有了可喜的成績(jī)。

“當(dāng)初我也是受馮先生‘大國(guó)學(xué)’理念的感召，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十六年的留學(xué)生涯，毅然回國(guó)籌建西域歷史語(yǔ)言研究所?！鼻迦A大學(xué)中文系、清華人文社會(huì)科學(xué)高等研究所教授沈衛(wèi)榮說(shuō)，“馮先生不遺余力地將西域歷史語(yǔ)言研究所建設(shè)成為國(guó)學(xué)院的一大重點(diǎn)和亮點(diǎn)學(xué)科，這一開(kāi)創(chuàng)性的壯舉對(duì)中國(guó)人民大學(xué)乃至在中國(guó)國(guó)學(xué)的發(fā)展史上，都有其特殊和重要的意義。”

走出馮其庸學(xué)術(shù)館，在隔河相望的草坪上，矗立著一尊馮其庸的塑像，只見(jiàn)他腳踏碧綠的草坪，杖策孤征。正如無(wú)錫市惠山區(qū)區(qū)長(zhǎng)程松所說(shuō)的那樣：“馮其庸先生作為惠山的杰出鄉(xiāng)賢，以‘行走天地間’，遍歷名山大川，造就了一個(gè)文化學(xué)術(shù)的傳奇，成為中國(guó)國(guó)學(xué)的一面旗幟?！?/p>

“馮先生是我父輩最有名望的鄉(xiāng)賢、長(zhǎng)者。每次見(jiàn)到他，鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情就如春風(fēng)般拂面而來(lái)。馮先生溫潤(rùn)、儒雅、樸實(shí)、堅(jiān)毅的江南讀書人模樣，是已經(jīng)逝去了的一代江南文人的杰出代表，留給我們美好的回憶?！鄙蛐l(wèi)榮感慨地說(shuō)。

《光明日?qǐng)?bào)》（2023年07月10日 09版）

來(lái)源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

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