1、意思：時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。
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2、《前赤壁賦》【作者】蘇軾【朝代】宋壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
3、清風(fēng)徐來，水波不興。
4、舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
5、少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
6、白露橫江，水光接天。
7、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
8、浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
9、于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
10、歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。
11、渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
12、”客有吹洞簫者，倚歌而和之。
13、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
14、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
15、蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
16、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
17、哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
18、挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
19、知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
20、”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。
21、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。
22、惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
23、”客喜而笑，洗盞更酌。
24、肴核既盡，杯盤狼籍。
25、相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
26、白話譯文壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。
27、清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。
28、舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。
29、不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。
30、白茫茫的霧氣橫貫江面，水光連著天際。
31、放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。
32、浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進入仙境。
33、在這時喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。
34、歌中唱到：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。
35、我的情思啊悠遠茫茫，眺望美人啊，卻在天的另一方。
36、”有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。
37、能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。
38、我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。
39、這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。
40、唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。
41、想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。
42、知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了。
43、”我問道：“你可也知道這水與月？時間流逝就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，終究沒有增減。
44、可見，從事物易變的一面看來，那么天地間萬事萬物時刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。
45、只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。
46、這是大自然恩賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。
47、”客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。
48、菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。
49、大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。
50、擴展資料：藝術(shù)特點“情、景、理”融合。
51、全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。
52、通篇以景來貫串，風(fēng)和月是主景，山和水輔之。
53、作者抓住風(fēng)和月展開描寫與議論。
54、文章分三層來表現(xiàn)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界：首先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩，使人沉浸在美好景色之中而忘懷世俗的快樂心情；再從憑吊歷史人物的興亡，感到人生短促，變動不居，因而跌入現(xiàn)實的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬物同樣是永久地存在，表現(xiàn)了曠達樂觀的人生態(tài)度。
55、寫景、抒情、說理達到了水乳交融的程度。
56、“以文為賦”的體裁形式。
57、此文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。
58、散文的筆勢筆調(diào)，使全篇文情郁郁頓挫，如“萬斛泉涌”噴薄而出。
59、與賦的講究對偶不同，它相對更為自由，如開頭的一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中又有整飭之致。
60、以下直至篇末，大多押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文意的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，并且極富聲韻之美，體現(xiàn)了韻文的長處。
61、意象連貫，結(jié)構(gòu)嚴謹。
62、景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體，精湛縝密，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò)，起伏變化。
63、起始時寫景，是作者曠達、樂觀情狀的外觀；“扣舷而歌之”則是因“空明”、“流光”之景而生，由“樂甚”向“愀然”的過渡；客人寄悲哀于風(fēng)月，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對萬物變異、人生哲理的議論，從而消釋了心中的感傷。
64、景物的反復(fù)穿插，絲毫沒有給人以重復(fù)拖沓的感覺，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長的同時再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過程，最終達到了全文詩情畫意與議論理趣的統(tǒng)一。
65、參考資料：百度百科-赤壁賦（蘇軾作品）。
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