封面新聞記者 荀超 實習(xí)生 汪靈
4月6日起，由鞠覺亮導(dǎo)演，何妨、羅璇編劇，羅云熙、白鹿、陳都靈等主演的奇幻仙俠劇《長月燼明》正式跟觀眾見面。劇集播出后，立馬憑借磅礴的視覺特效，引發(fā)劇迷觀眾。網(wǎng)友點贊：“開局高能”“一看就用心了”“特效看起來很貴的樣子”。該劇美術(shù)總監(jiān)欒賀鑫直言：“我們一直強調(diào)以人為本，既傳達出東方的神秘色彩，同時又有人文情懷的設(shè)計。從開始整體的美學(xué)設(shè)定，最后定為以敦煌為基礎(chǔ)，以‘光’貫穿世界觀設(shè)定，做了一個龐大的設(shè)計方案?！?/p>
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《長月燼明》
《長月燼明》講述了魔神澹臺燼（羅云熙 飾）與衡陽宗掌門之女黎蘇蘇（白鹿 飾），歷經(jīng)重重誤會心意相通，扭轉(zhuǎn)乾坤，阻止了滅世危機的故事。除了男女主角的愛情故事引發(fā)討論，劇中取材自東方神話、敦煌文化的美術(shù)設(shè)計，也被贊“引領(lǐng)了仙俠劇國風(fēng)美學(xué)的新浪潮。”
其實，早在劇組釋出定妝花絮之初，劇中角色敦煌風(fēng)的造型，就掀起過一波熱議：“古裝劇終于不再執(zhí)著于仙氣飄飄的白紗，每個人都穿上花花綠綠的衣服了?！薄昂苌倏吹接袆〗M把敦煌風(fēng)搬上屏幕，這才是我們大中華的特色嘛”。
《長月燼明》
被問及《長月燼明》的美術(shù)風(fēng)格，欒賀鑫從“奇幻”和“現(xiàn)實”兩部分進行闡述：“奇幻，講述東方神話意境下的唯美和宏大；現(xiàn)實，延續(xù)中華文明的經(jīng)典與不朽，鑄造讓人身臨其境的歷史空間?！彼M一步解釋：“奇幻部分，東方神話一直擁有獨立的美學(xué)體系和視覺基礎(chǔ)，亙古通今，無論是繪畫和影視作品都不乏經(jīng)典?！堕L月燼明》這次表達的美學(xué)體系，是希望建立在‘物理’層次的基礎(chǔ)上，通過視覺傳達，讓人們更愿意去相信眼前所看到的事物的真實性?！?/p>
《長月燼明》
而現(xiàn)實部分，欒賀鑫著重考慮的則是如何讓人間有“人味”?！拔覀?yōu)榫皣?、盛國、夷月族建立了自己的文明和生活?xí)慣，他們生活在同一個世界，擁有不同的文化和習(xí)俗。在美學(xué)部分，部分參考了敦煌壁畫里建筑文化特點。在人與神跡建筑的尺度上，注重距離感、落差感、儀式感，（打造）‘舉頭見神宇，低頭望蒼生’的空間設(shè)計概念?！?/p>
緊接著，欒賀鑫又講述了劇中仙、人、妖三界各異的美學(xué)特色?！跋山缱非蟮亩际乔鍍糇匀坏木幼…h(huán)境，美學(xué)表現(xiàn)上我們探討的是孤獨感和超脫自然的境界。比如衡陽宗重建筑，坐落在宏偉壯闊的天柱靈脈上，其建筑風(fēng)格變化于傳統(tǒng)古建廟宇之上，通過對建筑形體的夸張，融入了一些以‘仙力’支撐的反建筑學(xué)思維。而其仙門傳承千年，歷史韻味濃厚，我們借鑒了敦煌文化的千年質(zhì)感，和唐宋遺留建筑所傳承下來的歷史“痕跡”，讓觀者置身于此，便能感受到其濃厚的歲月侵蝕痕跡。”
《長月燼明》
人間建筑特色則與神域一脈相承，“屬于神域建筑的延續(xù)和發(fā)展。景國和盛國作為人間的兩個陣營，在文化上既有共性又有差異?！北热缒兄鹘浅錾木皣?，地理位置偏向世界的北方，幅員遼闊，四季分明，以三足金烏為圖騰，其大殿建筑風(fēng)格粗獷、硬朗，宏偉磅礴。材質(zhì)以木，漆結(jié)合青石為主，色彩上，皇家崇尚藍色，大量的壁畫訴說著這個國家的歷史和文明?；蕦m整體色調(diào)濃郁厚重，加之神跡存于人間，所以，美學(xué)上也融入了部分神域符號的碎片；景國與夷月族互有通婚，受其文化影響，在傳統(tǒng)王朝的基礎(chǔ)上，又多添了幾分異域風(fēng)情。
女主角回到五百年前的盛國，其地理位置在設(shè)定中偏向南方，“小橋流水，山清水秀，氣候條件界定于江南，圖騰為山茶。盛王宮建筑氣勢上相對收斂，偏重亭臺樓閣的表現(xiàn)，其美學(xué)設(shè)定為內(nèi)斂、優(yōu)雅、華貴?；蕦m大殿內(nèi)通過綠植和天井的搭配，讓氣氛放松舒適?！?/p>
最后再到“妖界”，欒賀鑫表示：“《長月燼明》妖的美學(xué)系統(tǒng)里，我們加入的是自然世界的張力。環(huán)境表現(xiàn)上，注重強烈的色彩對比和極致的自然做舊?！彼詣≈欣C紡和夢妖之森兩個妖的環(huán)境為例，“繡紡大膽運用三原色的搭配，以霧氣和水做襯托，同時運用強烈的剝落質(zhì)感做層次。道具上結(jié)合了大量的美艷絕倫的插花，讓場景妖艷卻不俗套；夢妖之森作為男性夢妖的修煉環(huán)境，我們以鮮花為主題，結(jié)合參天古樹，和虛實交替的光影，讓場景光怪陸離，如夢如幻。”
《長月燼明》
對話：
問：能介紹一下劇中出現(xiàn)的道具亮點嗎？
答：法器兵器的設(shè)計上，神、妖、仙、人各有不同的特點。例如神域的兵器設(shè)計，參考了商周青銅器的質(zhì)感，結(jié)合神域特有的紋飾，更有上古神兵的感覺；妖魔的兵器屬性，參考火山熔巖迅速冷卻凝結(jié)而形成的天然玻璃體。仙界主要是法器、玉石的靈活運用。
問：制作體量應(yīng)該很大吧？
答：對，道具制作體量很龐大，全劇有近三萬件戲用道具。其中，為男女主造型整體設(shè)計的道具，就超過百件。
問：美術(shù)設(shè)計過程中遇到了怎樣的挑戰(zhàn)性？
答：衡陽宗的設(shè)計如何實現(xiàn)，是本劇最大的難點。攝影棚的面積滿足不了實際搭建場景的視覺呈現(xiàn)，制片部門就協(xié)調(diào)配合美術(shù)組，在浙江永康市的外景地，經(jīng)歷酷暑、寒冬和雨季，用時9個月完成外景搭建，只為呈現(xiàn)出新的仙俠美學(xué)世界觀。
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